LOS MANDAMIENTOS: ¿ORIGEN DE LA MORAL DE ISRAEL?

LOS MANDAMIENTOS DEL SINAI

El pueblo de Israel tiene conciencia de que la esencia de su religión se fundamente en la elección de Dios a su pueblo por medio de la Alianza.

Después de atravesar el Mar Rojo siguiendo a Moisés, los israelitas llegaron a un monte llamado Sinaí. Allí Dios hizo una alianza: le entregó a Moisés las tablas de la ley con los Diez Mandamientos. En ellos se condensa toda la normativa jurídica y moral que guiará la vida de los Israelitas. 

Al darles estos mandamientos, Dios se comprometía a amar y cuidar a su pueblo, como lo hace un esposo con su esposa, para que pudieran vivir y ser felices en la tierra que el Señor les había prometido.

Por su parte, los israelitas aceptaron la Alianza que Dios les proponía. En realidad, el Señor les había demostrado claramente lo mucho que les quería, ya que les ayudaba siempre que tenían dificultades. Por todo ello, los israelitas se comprometieron a amar a Dios y a obedecerle como unos hijos a  su padre, cumpliendo los Mandamientos que les habían sido entregados.

DECÁLOGO Y ALIANZA

El decálogo se comprende a la luz de la Alianza en la que Dios se revela dando a conocer su voluntad. Al guardar los Mandamientos el pueblo expresa su pertenencia a Dios y responde con gratitud a su amor. 

El don de los Mandamientos de la ley forma parte de la Alianza sellada por Dios con los suyos.  Según el libro del Éxodo, la revelación de las diez palabras es concedida entre la proposición de la Alianza y su ratificación, después de que el pueblo se comprometió a hacer todo lo que el Señor había dicho y a obedecerlo. El decálogo no es trasmitido sino tras el recuerdo de la Alianza. 

Los Mandamientos reciben su pleno significado en el interior de la Alianza. Según la escritura el obrar moral del hombre adquiere too su sentido en y por la Alianza.

EL BIEN Y EL MAL EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Dios creó al ser humano a su imagen y semejanza. Luego el Creador plantó un jardín donde colocó al hombre que había formado (Gn 2, 8). Ese jardín se llama en la Biblia Edén. Pero ¿qué es el Edén? Eden es una palabra hebrea que significa "delicias" jardín de la felicidad y es el nombre que, en el Antiguo Testamento se le dio al Paraíso. El autor del génesis a través de un lenguaje metafórico, nos permite entender que el Edén significa un lugar de felicidad, del gozo más puro. Este lugar lo destinó Dios para que allí viviera el ser humano. 

Le dio esta orden: «Puedes comer del fruto de todos los árboles del jardín,menos del árbol del bien y del mal. No comas del fruto de ese árbol, porque si lo comes, ciertamente morirás.» La serpiente era más astuta que todos los animales salvajes que Dios el Señor había creado, y le preguntó a la mujer:

—¿Así que Dios les ha dicho que no coman del fruto de ningún árbol del jardín?
Y la mujer le contestó:
—Podemos comer del fruto de cualquier árbol,
menos del árbol que está en medio del jardín. Dios nos ha dicho que no debemos comer ni tocar el fruto de ese árbol, porque si lo hacemos, moriremos.
Pero la serpiente le dijo a la mujer:
—No es cierto. No morirán.
Dios sabe muy bien que cuando ustedes coman del fruto de ese árbol podrán saber lo que es bueno y lo que es malo, y que entonces serán como Dios.
La mujer vio que el fruto del árbol era hermoso, y le dieron ganas de comerlo y de llegar a tener entendimiento. Así que cortó uno de los frutos y se lo comió. Luego le dio a su esposo, y él también comió.(Gn 3, 1-6).

 

Los relatos bíblicos no pueden entenderse al pie de la letra, pues sus autores recurrieron, frecuentemente, al uso de figuras literarias como metáforas y comparaciones para plasmar el mensaje. Hay una explicación simbólica detrás de algunos relatos. En este, en particular la serpiente simboliza el mal, al diablo o satanás.  Y el hecho de que Adán y Eva hayan caído en la tentación de comer el fruto prohibido significa que ellos quisieron comer del árbol de la ciencia para así saberlo todo, como Dios; es decir, quisieron hacerse iguales a Él.

Ahora bien, las siguientes son algunas expresiones que te ayudan a comprender lo esencial del texto.

El árbol de la ciencia del bien y del mal: representa la sabíduría, o mejor, el arte de vivir y de ser feliz. Dios le presenta al ser humano un camino de sabiduría: el bien y el mal designan lo que es bueno y útil, y lo que no lo es.

Adán: es el nombre dado por la Biblia al primer hombre. Es un nombre genérico o común, empleado- la mayoría de veces- en sentido colectivo: "los hombres", "la humanidad".

Eva: significa vida, primera mujer que trae a la humanidad.

La tentadora en el relato no es la mujer sino la serpiente; y la seducción tampoco proviene de la mujer, sino del fruto que era delicioso y deseable para adquirir conocimientos. Ese fruto apetecido por la mujer y luego por el hombre es la desobediencia, la cual es el resultado del engaño.

Qué alegría constatar que ante la desobediencia del hombre y la mujer, Dios actúa a favor de ellos. Él sale al encuentro con amor y misericordia, porque es el eternamente fiel.  Antes de pronunciar la sentencia al hombre y la mujer castiga a la serpiente, y luego da la gran noticia: ¡Haré que haya enemistad entre tu y la mujer, entre tu descendencia y la suya! (Ge 3, 15) Este texto se llama protoevangelio y se aplica a María Inmaculada que vence a la serpiente, símbolo demoníaco del mal.

 

 

LAS RAÍCES DE LA MORAL CRISTIANA

Para que las personas puedan alcanzar la felicidad, Dios las crea libres, es decir, les da el uso de la razón y la voluntad. Por ejemplo, Adan y Eva fueron libres de tomar la decisión de comer o no del árbol del bien y del mal. Sin embargo,  la libertad no debe ejercerse, simplemente, buscando la convivencia propia, sino que es la capacidad que Dios nos ha dado para que busquemos el bien para todos y actuemos en consecuencia. 

Dios propone el camino para alcanzar la felicidad. En lo más profundo del ser humano hay una voz que nos indica el camino para amar y hacer el bien, y para evitar hacer el mal. Esa voz que resuena en el interior es la conciencia. Dios habla por medio de ella, indicando lo que es bueno y justo, y advirtiendo sobre lo que es malo e injusto.

LA LIBERTAD EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

De esta libre disposición tiene claridad el pueblo judío. En los textos del Antiguo Testamento, se ve reflejada en toda la historia del pueblo de Israel la concepción de libertad en la relación con Dios. Dios manifiesta su voluntad, revela un camino para llevar a cabo las acciones que permiten una cercanía con Él (indicando el camino hacia el bien) y deja en el ser humano la libertad de tomar el camino que revela.

Ejemplos de ello son Abraham, quien decide libremente abandonar todo para seguir a Dios, después Moisés, quien se ciñe a la voluntad de Dios para liberar a su pueblo, y los profetas, que deciden denunciar las injusticias que se estaban dando desde los tiempos de los reyes hasta el posexilio, entre muchos otros.

Como a los personajes del Antiguo Testamento, esa libertad nos es dada hoy. En ese ejercicio de libertad podemos escoger siempre la vida y el bien o la muerte  el mal (Dt 30, 15), pero  también se nos advierte de las respectivas consecuencias de nuestra elección. Así pues, de la moral de Israel comprendemos que cada decisión conlleva una consecuencia de la que, queremos o no, en algún momento de la vida debemos ser responsables.

DIOS Y LA HUMANIDAD AL ENCUENTRO

DIOS BUSCA A LAS PERSONAS

En las religiones se produce el encuentro de las personas con la divinidad. Teniendo en cuenta que Dios es un ser supremo, este encuentro no podría darse si la divinidad no lo hiciera posible.

Cuando decimos que Dios se revela a la humanidad, queremos decir que Él se acerca al ser humano y se da a conocer para poder establecer una relación. 

El Dios de los cristianos se revela como alguien que desea establecer una relación de amistad con todas las personas y en todos los tiempos. No es un Dios solitario sino que sale de sí mismo, crea al mundo, da vida a los seres humanos, y busca lo mejor para ellos, siempre respetando su libertad. Y todo esto por amor.